『あなたは動物愛護家』ですか？それとも『犬猫おたく』ですか？

わたしはこれまで書いてきたように
人間が造りだした犬は自然な野生のオオカミにいずれ戻る
と、思っていますし
そうなる努力をしているつもりです。

そして犬と同じようなことが牛・豚・にわとりにも言えると思っています
人間が造りだした牛・豚・にわとりもいずれ存在がなくなる

元々は人間が人工的に作り出した生き物であるから

ネコもそうです
元々いたような
野生の猫以外は存在しない社会になると
思っています

わたしはそういう考え方であるので
犬やネコを、猫かわいがりすることはしません

自分と対等に、自由でのびのびとした精神で
今ある命はまっとうして欲しいと
いつも願っています

今の保護頭数になったので
小型犬４頭には
肉も玉子も乳も食べさせず
手作り食のみでいけます

ただ、一頭でも多くの犬猫を救いながら
その最終目的を果たすという思いでいたため

みなに手作りはできないので
市販のドライフードを利用していました

今も猫と中型犬以上の子たちには
そうしています

ということは
牛や鶏の肉も入っています

保護活動を始めて、福知山に移ったころのことです

それまで
神戸市内で主催をしていたデモやパネル展を手伝ってくれたり
していた男性でビーガンの人が二人いて

そのうちの一人（わたしと同年代）の人が自然農をやってきた人で
時々当会に寄附をしてくれていました

ある時電話がかかってきて言われました

『井上さんがこれまで通りに保護の犬やネコに肉を使ったエサをあげるなら
今後僕は寄附をしない』

と

わたしは
『それは～～さんの考えだと思いますので
それで結構ですよ』
と

その方は特に自分で犬やネコの保護をしていたわけではありません

ただ、昔、近くにいたのら猫にかわいそうな思いをさせたことがあって・・
と、たまに寄附をしてくれていました

動物愛護のデモやパネル展をやっている人で
そういう考え方の人はけっこういると思います

そしてビーガンの人はこだわりが特に強いと思うので
犬やネコに肉を食べさせることが許容できないとか・・・

だけど動物愛護活動のなかに『犬猫殺処分廃止』は必須なので
それもうたっていることになっています

本心は（犬猫に関して）どうなのかな？とおもったりします

デモなどをやっている人のなかには
『ベジ』や『ビーガン』は叫ぶけれど
『マクロビ的』ではない
人も多い

わたしはそのあたりが全く違うんですよね・・

農薬や化学肥料のものは体にも環境にも良くないし
それは食べ物だけじゃなく
身に着けるものや化粧品にもその感覚（化粧は、元々外出時にファンデーション＆リップだけでしたが１１年前の４２歳から何もなしのいつでも全くスッピン　基礎化粧もなしで
顔は水洗いのみ　からだもお湯をひたしたタオルでこするのみ）

しかしだいたいの『ビーガン』『ベジ』の人の多くは
『動物を犠牲にしない服飾』や『動物実験をしない化粧品』ならＯＫ

という人がとても多い

それでは『地球環境』の点において
違うんじゃないかな？？

と、思っています

『自分さえよければいい』
となってしまうと思います

ある程度のレベルで考えられる人だからこそ
言ってることですよ


『命』と『地球』同時進行で考えるのが自然だと思っています

なので
いくら『動物実験をしていない化粧品だとかシャンプーとか洗剤とかヘアケア商品』を
使用していると言っても、、『動物の毛皮や皮革製品を身に着けていない』としても、、化学物質だらけの原料のものを使っているのなら・・
そして
いくら
『肉も魚も卵も乳製品も食べない』と言っても
化学物質だらけの食べ物や調味料を食べているのなら

あなたのからだから発せられるものが原因で
たとえば
●呼吸や家の中から大気を汚して地球に悪影響を与える
●トイレで出したものや、髪や全身を洗った時、歯磨きをした時、化粧の顔を洗った時、
洗濯洗剤、掃除洗剤、食器洗い洗剤などにより流れ出る水が地球や他生物に悪影響を与える
●そういった水や大気はやがて自分たちの『飲み水』『野菜やお米を作るため』『お風呂の水』『呼吸として肺に入ってゆく空気』『二酸化炭素を吸い酸素を吐きだしてくれる木々』など

全てに影響を与えます

もちろん、『あなた以外の生物』にも・・

『肉を食べないからそれでよい』のではありません

『ベジ』『ビーガン』の人で、動物愛護を掲げている人や
動物愛護活動をやっている人は特に

それだけではだめだ
と、わたしは思っています

魚も生きているし、草木も生きているし
もっといえば

『地球も生きています』

そしてあなた以外の『他人』も『動物』も生きています

その生きている生物たちが

『生きている間に苦しまずに済むように』

できるかぎり努力をした生活をすることは

『動物愛護家』『動物愛護活動家』

には特に
当然としての責任なのではないでしょうか・・・

ですから


それを逆に『犬猫』に関して
保護活動をしたり

『犬猫』に関して

『動物愛護家』『動物愛護活動家』

『動物愛護団体』

などと掲げている人・団体は

『動物愛護』とかかげる以上は

全ての動物のことを考えることは
当然なのではないでしょうか

それらをかかげて活動している人間自体が

『肉食をする』ということは

わたしは

『矛盾をしている』と
思っています

わたしは犬やネコを

『好きだから』
とか
『可愛いから』
とか
『可哀そうだから』（その気持ち単体）

とかいうことで
活動をしてきてはいません

だから
自分と対等でいられます

『殺されるのが可哀そう』なのはもちろんありますよ

ただ
『かわいそう』だけでは多くの命を救うことはできません

やはり
『対等だから』です

『対等』とは

『自分は無理やり殺されたくなんかない』

だったら

『動物を無理やり殺すことは動物虐待である』

からです

『生きとし生けるもの』には

すべて

『生まれてきた理由』があります

『果たす目的があって
産まれてきている』のです

だから
今は
わたしは
犬猫の命を助けるために
肉の入ったドライフードを使っていますが

いずれは
その必要がなくなる時がきて

いずれは
『愛玩動物としての犬猫』は

その存在がなくなり

犬猫に生まれ変わるはずだった魂は

『とび級』をして、次の生物に生まれ変わることが
できるようになるのだ

と、思っています。

今日貼る記事の中国の女性は
『殺されてしまったら次に生まれ変われない』
と書いてありますが

わたしは
そうではない
きちんと生まれ変わることができる

と思います

ただ、できるだけ
人間の愛情のそばで少しでも長い時間を過ごして
無理やり殺されることが無いように持っていくことが

『人として生まれたものの当然の姿』ではないか？
と
わたしは、思っています。

そして自然とそうすることで

『犬やネコ』も『人間』も
お互い学び成長できる魂の姿と
自分自身が向き合えることになれる

って、思っています。

↓以下　ネットより

犬肉祭りを終わらせるために　3500匹を救う中国の動物愛護家

夏至の慣習として、広西チワン自治区の玉林市では、犬肉とライチを食べる「狗肉節（犬肉祭り）」が開かれる。祭りでは毎年、約1万頭の犬が殺されているという。天津の元教師は、この行事を終わらせるために20年以上、犬を保護し続けている。その数は約3500匹にもおよぶ。

　犬肉祭りは、犬を食肉処理のため焼死させたり、殴り殺したりするため「残忍だ」として世界中で非難を受けていた。国際的な批判を受けて玉林市当局は2016年、「人前で犬を殺すことを禁止する」と発表した。広西の主催者は、夏至に犬肉を食べることは600年続く伝統と主張している。

論争の犬肉祭、現地当局「人前で」屠殺を禁止

（STR/GettyImages）

　動物擁護に熱心な元教師の楊暁雲（67）さんは、広西省から2400キロも離れた天津に住む。過去20年間、犬や猫の保護に時間や資金を費やしてきた。楊さんは毎年、大量の犬が屠殺される犬肉祭りを、将来的にはやめさせたいと考えている。

　「犬の肉を食べるというのは地方の習慣だから、すべてを中止させたいとは思っていません」「私が行っているのは啓蒙活動で、人々の心がやがて変わるのを願っています」と英紙ミラーの取材に答えている。

　仏教徒である楊さんは、犬肉祭りで犠牲になることが多い野良犬を救助し、世話をしている。現在、天津市以外の農場で犬の避難所を運営しており、約1500匹の犬と200匹の猫を保護している。

　「仏教はすべての命は平等と説いています。病気などで自然に命が亡くなると、輪廻転生して次の人生を歩みます。しかし、殺されてしまったら、次に生まれ変われなくなります」と、人権民主問題を取り上げるメディア「Hand in hand with Asia」（現在閉鎖）に2015年の取材で語った。

1000匹以上の犬や猫の世話をする動物愛護家・楊さん（NTD.TV）

1000匹以上の犬や猫の世話をする動物愛護家・楊さん（NTD.TV）

　楊さんは、夫が1995年に亡くなって以来、20年以上にわたり野良犬や捨て猫など動物たちを保護して世話してきた。喪失感に苦しみ、自殺も考えていたという。そのとき、楊さんは迷子になった猫を見つけたことで、命の意味を見出したという。以後、迷子の動物を救い続けて、これまで3500匹あまりの犬を救った。

　動物保護を続けるために、楊さんは、夫の死亡後に受け取る生活手当や保険金を多く費やしてきた。

　2006年には、結婚した息子へのプレゼントとして、自宅ともう一つの不動産を売却。現在は、自らの生活と動物保護施設の維持費は、寄付頼みとなっている。

　ときには楊さんは借金を負わなければならなくなり、家族や友人からも嫌煙されているという。動物の群れの放つ悪臭により隣人から嫌われ、これまでに引っ越しは10回以上。このような状況下でも、楊さんはまだ動物を助けることをやめない。

　そんななか、楊さんは2015年、犬肉祭が行われる広西省で動物の避難所を開設。楊さんの無私の努力には支持が集まっており、これまでに約400万人が犬肉祭りを中止させるオンライン署名にサインしている。毎年、夏至が近づくころにハッシュタグ「#StopYulin」で、動物愛護家たちが毎年、啓発を行っている。

↓動画

https://youtu.be/0zYnQCw9gYY

日月神示（肉食がいけない理由）『みたまを磨く』ために

☆『日月神示』というものを、今日、知りました。

日月神示

今の時世をよく表してあり
この大きな転換期のことを鋭く書いてあられ、そのくらいのことが起こるのであろうな・・と思いました。

が・・↓

「戦恐れてゐるが臣民の戦位、何が怖いのぞ、
それより己の心に巣くうてる悪のみたまが怖いぞ。」
（富士の巻第七帖）

とあり、確かにそうだ　
と、思いました。

この『日月神示』に書かれてある内容の一部
『肉食がなぜいけないのか？』
をブログ記事にしてあるものがあったので

貼らせていただきます
とても大切なことだと思います。

かなり前にわたしも

『苦しみ死んだ牛・豚・鶏』のような動物の肉を食べた
人間が
苦しまないわけがない

と書いていた時期がありましたが

『日月神示』には
『恐怖』と言葉にしてあります。

たぶんわたしなりに解釈すると『肉食』とは

『恐怖の記憶を持ち死なされることとなった魂を持つ肉体』

その肉体を食す行為は

その『イノチを召された魂』の記憶が、
食した人間の脳によって
よみがえらせる行為

となるのではないかな？
と
思います。

↓以下ネットより

日月神示に、「日本人は肉は食べるべきではない」という表現があります。

日月神示以外でも、大本教などわが国の高級神霊界からのメッセージには、人間の食べ物について触れているものがありますが、日月神示ほど詳しく述べている神示はありません。

日月神示は幕末以降、黒住、金光、天理、大本と続く一連の神道系予言のアンカーと言われているだけあって、その内容は幅広く、また終末についての心構えもよく整理されています。

つまり、人類がまもなく終末のカタストロフィーを経て次元上昇することが前提になっているため、終末にどう備えたらよいのかという点での大切なポイントが漏らさず述べられているのです。

その日月神示をもっとも世に知らしめた中矢伸一氏が最初のころに出された『日月神示　神一厘のシナリオ』に以下のような記述があります。ちょっと長くなりますが、私がこれから申し上げたいことの核心となる部分が述べられていますので、引用したいと思います。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
ここまで近代的な医療技術が発達した国で、このように病気が蔓延するとは、一体どうしたことであろうか。

実は、その大きな原因となっているのが、人々が日常に摂取する「食」なのである。

食と病気との因果関係は、世界の権威筋ではすでに証明されている。

日本は、そうした面では先進国の中で最も遅れていると言ってよい。

食が乱れれば、必ず身体は病む。

身体だけではない。

精神も病み、魂は汚され、霊性は落ちる。つまり、身魂ともども地に堕ちるのである。

身魂の質が堕ちれば、低級霊と波長が合いやすくなる。
肉体を魑魅魍魎の入れ物と化すことにより、コントロールは思いのままになる。

これこそが、日本人を「骨抜き」にするための、悪神の日本占領計画の大きな柱であった。

そして、その計画は日本人の霊性の凋落とともに、ものの見事に現実化してしまったのである。

日本が終戦を迎える１年前に降ろされた『天つ巻』第五帖には、次のような神示が記されている。

牛の物食べると牛のようになるぞ。

猿は猿、虎は虎となるのざぞ。

臣民の食べ物は定まっているのざぞ。

いよいよとなりて何でも食べねばならぬようになりたら虎は虎となるぞ。

獣と神とが分かれると申してあろがな。
縁ある臣民に知らせておけよ。

日本中に知らせておけよ。

世界の臣民に知らせてやれよ。

「臣民の食べ物は定まっている」と、神示はここで明確に告げている。

そして、何でも食べるようになった時、すなわち「食」が乱れた時、獣と神が分かれると示されてある。

獣とは、霊性が堕ち、ゝ（ちょん）が抜けて○だけになった獣性人間のことであり、神とは○にゝがしっくりと納まった神人合一の真人のことである。

人類はこれから２種類にハッキリと分かれるというのである。

現在でも、たいていの宗教団体では、霊的な問題と「食」とはあまり関連づけて考えていない。

「食」が乱れれば霊性が堕ちるという考え方はしない場合がほとんどである。

また、たとえそのような考え方が多少あったとしても、その宗教独自の行法により解消できると説いている。

だが、私はここで強く申し上げておきたいが、どのような救済の方法があろうと、「お祓い」や「お浄め」の業があろうと、食を正さない限り、根本的には絶対によくならない。
逆に、食を正せば自然と、曇りは祓われ、身魂は浄められていくのである。

では、正しい食とは何か。臣民の食べ物は定まっているとは、何を意味するのか。

それは『碧玉之巻』第八帖に、具体的に記されている。

四ツ足を食ってはならん。
共食いとなるぞ。草木から動物生まれると申してあろう。臣民の食べ物は、五穀野菜の類であるぞ。

正しい食べ物とは「五穀野菜の類」のことなのである。

五穀野菜とは、米（玄米）、アワ、ヒエ、キビ、豆、麦などの穀物類、それに葉菜、根菜、および海藻などを言う。

また、四ツ足というのは、牛や豚をはじめとする獣類のことを主に指す。

獣は人間の性に近い生き物であるから、これを食することは「共食い」となる。

よって、肉食をしてはならないというわけである。
さらに『梅の巻』第十四帖には、日本には、五穀、海のもの、野のもの、山のもの、みな人民の食いて生くべき物、作らしてあるのぢゃぞ。

日本人には肉類禁物ぢゃぞ。

今に食い物の騒動激しくなると申してあること忘れるなよ。

今度は共食いとなるから、共食いならんから、今から心鍛えて食い物大切にせよ。

『日月神示　神一厘のシナリオ』（中矢伸一・著／徳間書店／１９９２年刊）

その結論は「五穀野菜がよい」というものです。

そして、肉は食べてはならないと述べてあります。それはなぜでしょうか。

肉が人の健康にとってよくないから、神様が心配して「肉を食べると病気になるよ。

だから食べないようにしなさいね」と、わざわざ霊媒を通じてメッセージを届けてくださっているのでしょうか。

もしそう考える人がいたら、その人は神様をあまりにも現世的、人間的に考えすぎていると思います。

悟りを得て神格化している高級神霊が、人類が終末を迎えているという予言の中で、なぜ人間の肉体の健康のためにわざわざメッセージを届けてくるのか――この点で思考停止しているようでは、あまりにもお粗末すぎると思うのです。

出口王仁三郎の神諭の一つ「伊都能売神諭（いづのめしんゆ）」の中にも次のような一文があります。（原文を現代仮名遣いに直しています）

■大正八年一月二十五日

今の人民は我が身の神聖なる天職を忘れて、さっぱり四つ足の容器（いれもの）になりきりてしもうているから、猛獣（けもの）の餌（え）にするような汚い腐肉（にく）を食うて美味美食と驕り、鳥獣の毛や皮を身にまとうては美衣とか礼服とか申して歓び、罪悪の凝結（かたまり）た金銀で形ばかりの住家を造りて、美家とか玉堂とか名を付け、体慾に耽って己の寿命を削りながら、千年も万年も生きるつもりで、いつも月夜と春ばかりあるように思うて、一寸先は真の闇、是が人間の中の結構な紳士と申すもの。（中略）

金銀さえ蓄えたらこの世が自由になるように思い違いをいたして、またも四つ足の仲間入りをいたそうとするから、世は段々と悪（体主霊従）が栄えるばかりであるぞよ。
　　　　　　　　『伊都能売神諭』（出口王仁三郎・著／八幡書店）

大正８年に降ろされた神示ですが、今日の日本の状況を述べていると言ってもよいような内容になっていますす。

要するに、私たちの肉体は霊魂が宿る「神の宮」ということで、そのお宮を汚してしまうことで魂まで汚れることを危惧されているのです。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
今日、多くの人が「肉を食べる」理由を一口にいうと、次のようなことでしょう。

「肉には栄養がある。だから、健康のためによい。しかも、美味しい。」

これは西洋医学（栄養学）の間違った教えに毒された結果ですが、ここでその間違いを力説するつもりはありません。

健康によい（少なくとも悪くない）と考えている人は、自分の責任で堂々と肉を食べ続けたらよいと思います。

ただ、健康面で肉食の弊害が出るのは、歳をとって身体の代謝機能が低下してからのことですから、そのときは自分で責任をとることはできなくなります。

恐らく老後はなんらかの深刻な病気になって、周りの人に迷惑をかける可能性が大きいことでしょう。

あるいは、最近増えているように、働き盛りの年代で亡くなることにでもなれば、残された家族を悲しみのどん底に突き落とし、経済的な苦難の道を歩ませることにもなりかねません。

肉食が引き起こす病気は主として血液の異常に関するものですから、高血圧、高脂血という症状から始まって、糖尿病、ガン、脳梗塞、心筋梗塞など、完治することが難しい病気につながる可能性が高くなります。

そのため、いったん病気が発症すると、病院と縁が切れなくなり、最後は病院のベッドに釘づけにされてしまうのです。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
それにしても、中矢氏も言っていますが、今日医学が発達して病気は少なくなったはずなのに、病院がますます大盛況なのはどうしてでしょうか。

設備の充実した大きな病院になると、簡単な診察をしてもらうのに半日近く待たされるという状況が生まれています。

まさに、日月神示に警告されている状態といえそうです。

今こそ、健康の観点から「医食同源」という昔の人の言葉について考えるべきでしょう。

食べ物が病気の原因となっており、食べ物を改めない限り、病気の人が大量生産される今日の状況は変わらないどころか、ますますひどくなっていくと思われます。

もろちん、病気の原因が肉食だけにあるというのではありません。

今日の食べ物に含まれている残留農薬や各種添加物など、病気の原因は他にもいろいろと考えられますから、肉を食べなければ病気と無縁でいられるということではないのです。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　
しかしながら、ここで私が肉食を問題にするのは、波動の観点からです。

つまり、「肉を食べると獣的波長になる」という点を問題にしているのです。

日月神示が肉食を戒めているのも、もちろんその観点からと思われます。

これから終末における地球と人類の次元上昇に当たって、動物的波動（獣性）を強めることは次元上昇にとっては大きな障害となるはずです。

つまり、私たちの身体が「神憑かり」のできない波長になってしまうため、次元上昇から取り残されるおそれがあるということです。

日月神示の神様が口を酸っぱくして述べておられるのは「身魂を磨け」ということです。

「肉体と精神を整えよ」という意味で、肉体も非常に大切なのです。

肉体も波動ですから、その波動を高めないと、波長の高い高級神霊は干渉することができないからです。

逆に、「自分さえよければよい」という低級霊やサタンの手先の餌食にされ、肉体のまま終末のカタストロフィーに呑み込まれてしまうおそれがあります。

今日の社会の状況を見ていますと、人が「光の子」と「獣」に二極分化をする状況は既に始まっていると思われますが、「食」の乱れによってその傾向は今後ますます強くなっていくことでしょう。

私も、今のままでは、この終末ですべての人（魂）が次元上昇を果たすということは難しいと思っています。

やはり、晴れて卒業できる人と落第してやり直す人とに分かれるのは避けられないのではないでしょうか。

その鍵の一つが「食」の問題だと思うのです。

落第してサタンの手下となり、家畜のように「闇の世界」にご奉仕ということでは、辛いものがあります。宇宙的視点からは善も悪もないのかもしれませんが、あえてそのような世界で生きることを選ぶ必要はないと思います。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
肉食をするとなぜ波長が粗くなるのでしょうか。

それは、牛や豚などが殺される時に感じる恐怖心が、その肉の中に蓄積されているからです。

「白髪三千丈」という言葉がありますが、人間でも、ある精神的なショックで髪の毛が一夜にして抜け落ちたり、白髪に変わるということは現実に起きるのです。

また、精神的なストレスによって、胃液の中に身体に毒となるような物質が発生して、簡単に胃に穴が開くこともあります。

ですから、牛や豚などが自分の命を奪われるときに感じる恐怖心は、その肉体に大きな影響を及ぼします。

体の波動を変えてしまうのです。

その恐怖心の波動に満たされた肉を食べれば、食べた側にも恐怖心の波動が蓄積されていきます。

それが精神の波動に影響を及ぼし、潜在意識に「恐怖心」を植えつけていくのです。

「恐怖心」は、「命を惜しむ」「自分の身を守る」という気持ちの裏返しです。

ですから、別の見方をすれば「攻撃心」でもあるのです。

肉食を続けていますと、人は短気になり、キレやすくなります。

また、言葉遣いもたいへんあらっぽくなり、他者に対する攻撃的言辞が多くなります。いわゆる「くってかかる」という状態です。

まさに「弱肉強食」の動物の波長となって、弱い者をいじめ、強い者にはへつらう姿です。人の肩書きや、金持ちかどうかということにこだわる性格が身についていくことになります。